プラトン「パイドン」岩田靖夫訳（岩波文庫）

「パイドン」プラトン著．岩田靖夫訳（岩波文庫）
色々と読んでいると、西洋的なものの考え方の源流に触れたくなって、ふらっと読んでみた。ふらっと読んでいい書ではないんだけれども、立川で見つけた中央線的な喫茶店で僕はこの書を一気に読了した。ちなみにその喫茶店の名は「あちゃ」で、立川で唯一中央線的な店である。僕はここで原初の音色をもつディジュリドウを聴きながら、原初の思想に触れたのである。

この書は、「魂」すなわち「意識」あるいは「こころ」の存在論的証明に関する、ソクラテスと弟子との対話篇だ。その対話を、ソクラテスの死後、対話に居合わせたパイドンがエケクラテスに伝えるという形式。おそらく、プラトンはパイドンに語らせることにより、僕ら（エケクラテス）に語りかけ、問いかけている。
一見したところ素朴な議論である。哲学と信仰、信念と論理などが一緒くたになったままで話が進み、終わる。
僕ら後世に生きるものからすれば、この本は既に「歴史」、あるいは「かつていた場所」であり同時進行的な議論ではない。だから、僕らはそこに二元論なり、観念論なり、独我論なり、ロゴス主義なり、記号論なり、さまざまな西洋的なものの考えたの萌芽を（人為的に）見いだすことができる。しかし、僕の事前の予想に反して、その思考の源流はトップダウン的な直感にあったのだ。この点では東洋的なものの考えたとその出発を同じにしているような気がする。しかし、彼らはこの直感を疑うという方ことから始める。そして、彼らは「分ける」ことによって、事物の存在を証明する。「分ける」というプロセスを進めていけば、いつかそれ以上分けられない「本質」に出会うのである。これを演繹すれば、全ての存在は証明されるのである。しかし、こうやって最後に「魂」や「美」、「善」の不滅の存在を証明してみせたこの書によって、彼らは逆にここから永遠に隔絶させられたのだという気がしてならない。

ちなみに、この本はよくよく読んでみると詩的なまでのメタファーが隠されており、美しい議論だと思う。訳もいいのだろう。